מעשה אבות סימן לבנים

התורה היא לא אוסף של סיפורים מעניינים. התורה היא ספר הדרכה, ומסיפורי האבות ניתן ללמוד שעם ישראל וכן כל יהודי ויהודי – יעברו לאורך הדורות את אותם הדברים שעברו אבותינו, בגרסאות שונות, בעוצמות שונות, אך את אותם הדברים, ולמזלנו יש לנו את הצדיקים שעשו זאת לפנינו. לך לך הוא הציווי הראשוני למסע התשובה של כל יהודי.

אחד משלבי התשובה הוא זמן עזיבת החטא, אך הניסיון של אברהם כלל לא היה בעזיבת החטא, הרי מאז שהוא ילד צעיר היה אברהם צדיק ודבק בהשם כנגד כל הסיכויים. הניסיון של אברהם היה דווקא בלעזוב את המציאות שהוא חי בה. לעזוב את כל מה שבנה במשך 75 שנה, אם זה בית, אם זה חברים, ואם זה רק את האדמה אותה אהב, הקב"ה מצווה אותו לאסוף את הפקלאות וללכת אל הלא נודע, 'אל הארץ אשר אראך'.

ואיפה זה פוגש אותנו בחיים שלנו? ברגע שאדם מתחיל את ה'סיפור היהודי' שלו, את תהליך התשובה שלו או ההתקרבות, דבר ראשון הקב"ה זורק אותו מהמציאות שאליה הורגל. אנחנו רגילים להיות חולי שליטה, לתכנן קדימה, לבנות מגדלים של תכנונים והחלטות עתידיות, אנחנו יודעים בדיוק מה ואיך כל דבר שאנחנו רוצים יתרחש ואז הקב"ה בא ואומר, רגע, תעצור. לך לך קצת מארצך, ממולדתך ומבית אביך אל הארץ אשר אראך.' יש ריבון לעולם, והמפתחות אינם בידינו, תתן לו להוביל אותך אל ארץ חדשה, ארץ שבה אתה לא הכל יכול. כאן מתחילה התשובה.
ודווקא בגלל שמדובר באברהם אבינו שהיה אבי האומה, אנחנו צריכים להבין שלא משנה כמה המקום שאדם נמצא בו הוא טוב ונכון, גם אז, גם שם – אנחנו צריכים להיות עבדים נאמנים להשם ולתת לו להוביל אותנו אל הלא נודע, לארץ חדשה.

אפשר לשאול – אם אדם נמצא בסביבה טובה למה הוא צריך לעזוב? ובאמת למה היה צריך אברהם לעזוב את חרן, הרי הוא גייר שם אנשים והפיץ את דבר השם בעולם, למה להזיז אותו לארץ שהוא כלל לא מכיר?

בדרגה של אברהם אבינו, להיזרק לכבשן האש מול האמונה שלו בהשם – זה לא ניסיון כמעט. הניסיון מתחיל לא כשטוב או כשלא טוב – אלא כשהוא בלא נודע, כאן הוא נמדד, כשהוא משוחרר מכל ידיעה ושליטה על המצב, כשהוא לגמרי בהתבטלות כלפי הקב"ה ונותן לו להוביל בלי לדעת, בלי לשאול שאלות, ולקוות בכל ליבנו שלמסע הזה יהיה סוף טוב.

הפוסט הולכים אל הלא נודע: פרשת לך לך הופיע לראשונה ב-פנימה.

יריד יוצרים לייב 2018, באר שבע- סדנאות יצירה והופעות מוזיקה חיות לכל המשפחה

מה ביריד?

היריד שהוקם במטרה להחזיר שמחה לתשובי לאזור הדרום, יעמיד לרשות המשתתפים מגוון רחב של פעילויות הקשורות לעולם היצירה. אחת הפעילויות המרכזיות של היריד היא סדנת ענק להכנת עפיפונים ייחודיים ומקושטים. כשבסיומה יפריחו הילדים את העפיפונים לשמיים ביחד כסמל לתקווה מחודשת לאזור.

בנוסף משתתפי היריד יוכלו ליהנות ממופעי יצירה מרהיבים של אמנים שונים, מסדנאות יצירה לילדים וממופע מוזיקלי של מוזיקת עולם בגוון מזרחי-טורקי של ההרכב הבאר שבעי סנסן.

כמו כן ניתן יהיה לרכוש ציורים, יצירות ועבודות יד בשוק אמנים שיתקיים בסמוך למתחם היריד.

מתי?

יריד יוצרים לייב 2018 יתקיים בימי רביעי-חמישי, ט"ז- י"ח בתשרי (26-27 בספטמבר) בין השעות

-16:00-21:00, וביום שישי (28 בספטמבר) בין השעות – 09:00-14:00.

פעילות העפיפונים תתקיים ביום חמישי ה-27 בספטמבר בין השעות 16:00-18:00

היכן?

דייזין פלוס באר שבע, דרך חברון 48

** הכניסה חופשית **

יוצרים בלייב בבאר שבע. | צילום: יוגב וענונ

פסטיבל צעצועים לילדים, כפר סבא- לילדים שאוהבים צעצועים

 מה בפסטיבל?

מסתבר שיש עוד דרך לשחק ולגוון בצעצועים חוץ מלקנות אותם. בפסטיבל צעצועים לילדים שיתקיים בחוה"מ הקרוב במתחם אושילנד בכפר סבא, ילמדו הילדים להכין בעצמם מגוון בובות וצעצועים, ישחקו עם חברים בעשרות משחקים מעשירים, יצפו בתיאטרון בובות ואפילו יפעילו את הרובוטים שיבנו בעצמם.

הפסטיבל יפעל ב-4 מתחמים ייחודיים:

מתחם "בית החרושת להכנת צעצועים"– בו יוזמנו הילדים להתנסות במגוון של חומרים, צבעים וטכניקות יצירה, ויעברו סדנאות DIY  (עשה זאת בעצמך) ליצירת צעצוע החלומות  אותו יוכלו לקחת איתם הביתה, ובפעם הבאה כבר ידעו איך להכין אותו לבד.

מתחם תיאטרון בובות בו יצפו הילדים במגוון הצגות אהובות –"משפחת הארנבים", "פיטר פן", "פו הדב", "בת הטוחן", "זהבה ושלושת הדובים" ו"סינדרלה". לאחר מכן, יכינו הילדים בובות גרב בהשראת ההצגות בהן צפו.

מתחם רובוטיקה – במתחם מאובזר וייחודי המשלב לגו, רובוטיקה וחשמל, יבנו הילדים רובוטים בדגמים שונים, יחקרו רובוטים ממונעים וילמדו להפעיל אותם.

מתחם המשחקים– מתחם בו יוכלו הילדים להכיר חברים חדשים או לצבור חוויות משפחתיות חדשות תוך כדי משחק במגוון רחב מאוד של משחקים.

בנוסף, במתחם תוצב עמדה לאיסוף צעצועים לתרומה, כאשר על כל צעצוע או משחק שייתרם, יוסיף מתחם אושילנד צעצוע חדש מטעמו, מתוך חנויות המתחם.

מתי?

פסטיבל צעצועים לילים יתקיים בימי שלישי-חמישי, ט"ז- י"ח בתשרי (25-27 בספטמבר) בין השעות -11:00-14:00, אחה"צ בין השעות 16:00-19:00

– הסדנאות במתחם "בית החרושת להכנת צעצועים" יתקיימו פעמיים ביום במהלך כל ימי הפסטיבל, וכל אחת תתמקד בצעצוע אחר – כך שהמתמידים יוכלו להכין שישה צעצועים שונים לחלוטין.

היכן?

במתחם אושילנד בכפר סבא

** הכניסה חופשית **

יוצרים צעצועים ֻ | תמונת אילוסטרציה מתוך שאטרסטוק

פארק החבלים האתגרי, קרית אתא- מתחם אקסטרים ענק לכל הגילאים

מה בפארק? 

גשרי חבלים, קורות שיווי משקל, הליכה על רשת עכביש, סנפלינג ועוד אתגרים רבים ומהנים במיוחד מחכים לילדים ובני נוער בקניון "שער הצפון" בחול המועד סוכות כחלק מפארק חבלים ענק, המחולק לשלושה מתקנים המיועדים לקבוצות גיל שונות. כמו כן יקיים המתחם הצגות, הקרנות סרטים וסדנאות יצירה וכל זה ללא תשלום.

במתחם לילדים ובני הנוער בגילאי 12 ומעלה תוכלו למצוא מתקן חבלים בגובה 6 מטר ובאורך כ- 40 מטר הבנוי ממספר תחנות מאתגרות במיוחד: טיפוס על רשת מארינס, הליכת קורת שיווי משקל, גשר הימלאיה, גשר בורמזי, גשר אלכסוני, הליכה על רשת עכביש וירידה מהמתקן בסנפלינג.

הילדים הצעירים בגילאי 6-12  יוכלו להנות מפארק חבלים הכולל מספר תחנות של מכשולים באורך 20 מטר.

ילדים בגילאי 3-6 יוכלו ליהנות מפארק חבלים הכולל מספר אלמנטים במיוחד לבני הגיל הרך: רשת מארינס, גשר חבלים, גשר חוליות, קורת שיווי משקל. הפעילות במתקן זה היא של ההורים עם הילדים.

במתחם המשפחתי יכלו המבקרים להנות מצפייה בסרטים, סדנאות יצירה ועמדת צלם מגנטים למשפחות.

מתי?

כל פעילויות הפארק יתקיימו בימי שלישי-חמישי, ט"ז- י"ח בתשרי (25-27 בספטמבר) בין השעות 11:00-19:00.

היכן?

קניון "שער הצפון", קרית אתא

** הכניסה חופשית **

פארק החבלים. | צילום: ספורט אטרקשן

הפוסט יוצאים מהסוכה – בחינם! הופיע לראשונה ב-פנימה.

כִּי יָדַעְתִּי, אַחֲרֵי מוֹתִי כִּי-הַשְׁחֵת תַּשְׁחִתוּן, וְסַרְתֶּם מִן-הַדֶּרֶךְ, אֲשֶׁר צִוִּיתִי אֶתְכֶם; וְקָרָאת אֶתְכֶם הָרָעָה, בְּאַחֲרִית הַיָּמִים–כִּי-תַעֲשׂוּ אֶת-הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה, לְהַכְעִיסוֹ בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיכֶם

זהו נאומו האחרון של משה, רגע לפני שהוא נפטר ועוזב את בני ישראל, שמשה היה בעבורם המנהיג הראשון והיחיד שהכירו.
את שירת האזינו נותן משה לישראל מתוך ראיה עתידית, לאחרית הימים ומעניק להם אותה כצידה לדרך, כמו שיר בפנקס קטן שאפשר יהיה להוציא ולקרוא כדי לקבל חיזוק או תזכורת.

במדרש ספרי נאמר:

"גדולה שירה זו, שיש בה עכשיו ויש בה לשעבר ויש בה לעתיד לבוא ויש בה בעולם הזה ויש בה לעולם הבא" ולזה רמז הכתוב שאמר "ויבא משה וידבר את כל דברי השירה זאת באזני העם" הזכיר "כל" להגיד שהיא כוללת כל העתידות למו,"

האזינו השמיים והארץ

משה מזמן עדים שיהיו נוכחים במעמד הזה, יזכרו אותו ויהיו אחראים להזכיר גם לישראל אם ישכחו, עדים נצחיים שתמיד יהיו: השמיים, והארץ.

הַאֲזִינוּ הַשָּׁמַיִם, וַאֲדַבֵּרָה;  וְתִשְׁמַע הָאָרֶץ, אִמְרֵי-פִי

השמים והארץ היו הראשונים שנבראו, ומלווים את עם ישראל לאורך הדורות, ועל כן משה מזמן אותם כ"זקני השבט" שכבר ראו הכול ועוד יראו. אך אם נשים לב, משה כלל לא קורא להם להעיד בלבד, אלא פונה אליהם ישירות לכל אורך השירה ועם ישראל הוא רק גוף שלישי שמדבריו עליו.
ובכלל, השירה הזאת לא ממש מלאה בדברי חיזוק לישראל, בלשון המעטה:

עַם נָבָל, וְלֹא חָכָם….ַ יִּטֹּשׁ אֱלוֹהַּ עָשָׂהוּ…. הֵם קִנְאוּנִי בְלֹא-אֵל,
כִּעֲסוּנִי בְּהַבְלֵיהֶם;  וַאֲנִי אַקְנִיאֵם בְּלֹא-עָם

לא מחמיא במיוחד.

שירה שהיא צידה לדרך ארוכה | תמונת אילוסטרציה

מחוייבים לדורות

והנה מגיע השיר לסיומו ורק אז, בארבעת הפסוקים האחרונים מקבל השיר תפנית ומעט נחמה, אך שוב – הפניה היא אל השמיים והארץ:

כִּי-אֶשָּׂא אֶל-שָׁמַיִם, יָדִי; וְאָמַרְתִּי, חַי אָנֹכִי לְעֹלָם.
אִם-שַׁנּוֹתִי בְּרַק חַרְבִּי, וְתֹאחֵז בְּמִשְׁפָּט יָדִי
אָשִׁיב נָקָם לְצָרָי, וְלִמְשַׂנְאַי אֲשַׁלֵּם.
אַשְׁכִּיר חִצַּי מִדָּם, וְחַרְבִּי תֹּאכַל בָּשָׂר;
מִדַּם חָלָל וְשִׁבְיָה, מֵרֹאשׁ פַּרְעוֹת אוֹיֵב.
הַרְנִינוּ גוֹיִם עַמּוֹ, כִּי דַם-עֲבָדָיו יִקּוֹם;
וְנָקָם יָשִׁיב לְצָרָיו, וְכִפֶּר אַדְמָתוֹ עַמּוֹ.

אפשר לראות בשמיים והארץ עדים, עדים חשובים – אך אם נביט פנימה ( 😉 ) נראה שהם שני השחקניים הראשיים במשחק!

משה ביומו האחרון,יודע עד כמה קשה יהיה לעם ישראל באחרית הימים, בגלות. הוא יודע שהוא לא ממשיך איתם את הדרך ושמעתה עליהם להתמודד עם הנהגה אחרת, לכן הוא מגייס לא רק את מי שתמיד היו ויהיו קיימים, אלא גם מי שתמיד יהיו שם איתם לאורך הדרך והוא יודע, שיבוא יום וכל מה שיישאר ליהודי לעשות זה לשאת תפילה אל השמיים ולאחז בכול כוחו בקרקע.

כשמבינים זאת כך – מצליחים להבין עד כמה נפלאה השירה הזאת: משה מודיע לעם ישראל, רגע לפני הפרידה, שגם ברגעים הכי קשים, גם בחטאים הכי גדולים, בהסתרה שבהסתרה – השם לא יעזוב אותם.
כול עוד השמיים למעלה והקרקע למטה הם מחוייבים לשמור וללוות את העם עד וְכִפֶּר אַדְמָתוֹ עַמּוֹ.

שבת שלום וחג שמח

הפוסט שירה חדשה ישנה: פרשת האזינו הופיע לראשונה ב-פנימה.