בין אור לצל: הרבנית ימימה מזרחי לי"ז בתמוז
למה אסור ללכת בין שלושת השבועות בין אור לצל? הבדידות הנשית היא חורבן ירושלים | טור מיוחד לי"ז תמוז
למה אסור ללכת בין שלושת השבועות בין אור לצל? הבדידות הנשית היא חורבן ירושלים | טור מיוחד לי"ז תמוז
זוגות רבים שחובקים ילד, שניים ואפילו יותר, חפצים ומתפללים להיריון נוסף. בעיות פוריות רבות מתגלות רק בגיל מאוחר יחסית, לאחר שיש כבר מספר ילדים בבית, וההתמודדות איתן שונה, מאתגרת, מתישה וכואבת. נשים שאי פריון שניוני הוא חלק ממסלול חייהן מספרות על הקושי, המבטים, הביקורת והתקווה הגדולה להריונות נוספים
שש שנים לאחר שבנה איל נחטף ונרצח בידי מחבלים, איריס יפרח מספרת על הצמיחה הבלתי אפשרית מתוך הכאב, על מבחני האמונה, על האימא החדשה שהפכה להיות ועל החלום לעמוד על במה. "היום, בלי בושה, אני מסוגלת לומר: אני רוצה לחיות. אני אדם שמח"
נשים מוכרות, מוערכות ואהובות שנמצאות כיום במרכז הבמה, מספרות על חרם קשה שעברו בילדותן, על השיקום והצמיחה שאחרי, ועל מחיאות הכפיים המנחמות שהן זוכות לקבל היום במסגרת הקריירה שבנו
חג השבועות מזמין אותנו לחפש את התורה בין תהפוכות חיינו ולמצוא אותה שלמה ונפלאה
צביה מרגליות ניסתה במשך שלוש שנים להמלט מהמנהג האשכנזי המושמץ היותר בשנה, וחזרה כדי לספר
כבר בגיל תיכון היא למדה להתנהל לבדה בתקציב מוגבל והחלה לגבש את משנת חייה הכלכלית. כיום עוברות תחת ידיה המקצועיות משפחות רבות שלומדות לחשב מסלול מחדש. כרמי אור נרתעת ממילים כמו חיסכון וצמצום, ומלמדת אותנו שפה חדשה שכוללת ביטויים כמו מגדלורים, חלומות להגשמה ובחירה מושכלת בין אלטרנטיבות.
הרב דודי פוטש, מייסד 'בצילו', מלמד במדרשות וקהילות, וזכה לשמש את הרב צבי יהודה בשנותיו האחרונות ולהיות מחובר לרב הכותל הרב מאיר יהודה גץ והרב מרדכי אליהו. הרב דודי עוסק בשנים האחרונות בהנגשת עומק התורה על פי עולם הסוד בשפה בהירה | הכנה רוחנית לפסח
בצעד אמיץ, ומתוך אמונה כי ביכולתו של שיח פתוח למנוע את הפגיעה הבאה, הסכימו הרבנית טובה אליהו, הרבנית אסתר לבנון, הרבנית זיוה קוסטינר והרבנית ד"ר יפה גיסר לדבר על הפרשיות הקשות שטלטלו את המגזר בשנים האחרונות. בעדינות, ברגישות ובלי צל של טיוח הן תוחמות את גבולות הקשר הבריא בין רב לקהילתו, מסבירות מהם סימני האזהרה הנפוצים לניצול ולפגיעה, ובונות מחדש את האמון בהנהגה התורנית
עריכת סדר ט”ו בשבט איננה הלכה כי אם אהבה וולונטרית, וכשנותנים אהבה לארץ ישראל ולפירותיה, וכשמברכים על הפירות, או־אז ארץ ישראל והפירות משיבים לנו אהבה.